Juni 15, 2021

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Jüdische Gruppen alarmieren beim Verkauf der historischen Synagoge

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Am Morgen des 18. April 1933 versammelte sich eine wütende und besorgte Gemeinde von mehreren hundert Personen in einem Gebäude auf der Südseite von Glasgow.

Die Besorgnis über die Ereignisse in Deutschland wuchs. Am Ende des Treffens in der Langside-Synagoge wurde einstimmig beschlossen, energisch gegen die Verfolgung von Juden in Deutschland zu protestieren.

Sie prangerten lautstark die Behandlung von Juden an, deren Familien seit Jahrhunderten in Deutschland leben. Und auf das Schärfste sprachen sie sich gegen die Behandlung von Juden durch die Bundesregierung aus, deren Rolle im öffentlichen Dienst, im Recht und in anderen Berufen des Landes ihnen genommen worden war.

Innerhalb der Mauern der Niddrie Road Synagoge, die fünf Jahre zuvor eröffnet wurde und liebevoll in einem unverwechselbaren osteuropäischen Volkskunststil mit dekorativen Holzschnitzereien und Wandgemälden gestaltet wurde, die an die Synagogen ihres Lebens erinnern, die sie in Orten wie Polen, der Ukraine und Rumänien verbracht hatten, forderten sie die sofortige Restaurierung der bürgerlichen und rechtlichen Freiheit für deutsche Juden.

Es war eine kühne Haltung gegen den Aufstieg des Faschismus, die direkt an den Unterstaatssekretär für auswärtige Angelegenheiten und den Generalsekretär des Völkerbundes ging.

Am nächsten Tag versammelten sich Vertreter aller jüdischen Jugendorganisationen in Schottland unter einem Dach, um ihre Gefühle bekannt zu machen.

“Es ist ein besonderes Gebäude”, sagt Morgan Lev Edward Holleb, ein Mitglied von Irn-Ju, einem schottisch-jüdischen Kollektiv mit einem starken LGBTQ + -Kontingent, das andere unterschiedliche Strömungen des Judentums umfasst.

„Dieses schöne alte Gebäude einfach leer zu sehen, ist eine Tragödie für sich.

“Es ist eines der wenigen Beispiele dieser Art und Teil der reichen Vergangenheit von Govanhill”, fügt er hinzu. „Es war ein jüdisches Viertel, bevor Menschen an Orte wie Newton Mearns zogen.

“Und es war stark antifaschistisch.”

Von außen ist die Langside-Synagoge ein einfaches Steingebäude mit hohen Bogenfenstern, die, wenn sie nicht geschlossen sind und Licht durch das Buntglas scheint, mit mehreren Davidsternen geschmückt sind.

Die gewölbte Tür ist mit einer Linie goldener hebräischer Schrift gekrönt, die über dem zentralen Fenster über dem Straßenniveau in Stein gemeißelt ist und einen weiteren sechszackigen Stern darstellt.

Als eine der wenigen eigens errichteten Synagogen in Schottland ist es jedoch das Innere, das das Gebäude der Niddrie Road zu einer besonderen Note macht.

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Obwohl der Bogen und die Bima verschwunden sind, wurde das Innere als “seltenes verstecktes Juwel” beschrieben, das den osteuropäischen Volkskunststil widerspiegelt und eines von nur zwei solchen Beispielen auf der Welt ist. Vereinigtes Königreich.

Das Schrumpfen der hebräischen Gemeinde in Langside, von denen viele nach der Flucht vor der Verfolgung aus dem russischen Reich nach Schottland kamen, bedeutete, dass die Türen der Synagoge 2017 geschlossen wurden, aber die meisten ursprünglichen Einrichtungsgegenstände blieben unverändert, als sie 1927 eröffnet wurden.

Auf den Holzgalerien befinden sich Davidstern-Motive und geschnitzte Holzbänke, die von dem in Litauen geborenen Tischler Harris Berkovich, einem Mitglied der hebräischen Gemeinde in Langside, gemeißelt und möglicherweise von den Synagogen des Hauses inspiriert wurden.

Die Decke ist getäfelt und es gibt andere Holzschnitzereien und Wandgemälde im Stil der Volkskunst. Sogar seine Lage ist bedeutend: In der Nähe der Kreuzung von Queen’s Drive und Niddrie Road war das Gebiet im 19. und frühen 20. Jahrhundert ein Mittelpunkt des religiösen Lebens, in dem sich innerhalb weniger Meter Kirchen unterschiedlicher Konfessionen bildeten Ein spirituelles Viertel, das an den Lebensstil der Menschen in der Vergangenheit erinnert.

Darüber hinaus ist es für viele der über 850 Menschen, die die historische Umwelt Schottlands bombardierten und forderten, dass die Synagoge den Status eines denkmalgeschützten Gebäudes erhält, ein schnell verschwindendes Stück schottisch-jüdischen Erbes, symbolisch für die lebendige Gemeinde, die einst in der Region und die 1933 dem Faschismus widerstand.

Jetzt, nachdem sie jahrelang leer gestanden haben, scheint die Zeit für die alte Synagoge und die jüdische Gruppe des 21. Jahrhunderts, die verzweifelt versucht, sie als Ort der Feier ihres Glaubens und auch als Mittelpunkt für die gesamte Bevölkerung zu retten, schnell vergangen zu sein Gemeinschaft.

Später in diesem Monat wird es mit einem Kursziel von £ 650.000 versteigert.

Verkaufsagenten, Online Property Auctions Scotland, sagten, dies sei “eine unglaubliche Chance mit enormem Entwicklungspotential” und schlugen vor, dass das etwa 6.000 Quadratmeter große Gebäude für eine Mischung aus Wohn- und Gewerbebauten geeignet sei, natürlich vorbehaltlich der Baugenehmigung.

Es wurde angedeutet, dass die Möglichkeiten von bis zu 17 Executive Apartments, einem Business Center oder Büros mit Service, einem Restaurant, einem Kinderspielzentrum, einem Fitnessclub, einem Nachtclub oder einem Unterhaltungsort reichen könnten.

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Laut George Douglas, CEO von Online Property Auctions Scotland, ist der Verkauf eine „einmalige Gelegenheit, ein C-gelistetes Gebäude mit außergewöhnlichen Sanierungsmöglichkeiten zu erwerben“.

Das Interesse soll “erheblich” sein. Aber wer dies tut, muss möglicherweise überlegen, was eine sehr starke und entschlossene Kampagne zur Rettung der Synagoge sein könnte.

Für die Mitglieder von Irn-Ju würde die Synagoge Raum für Gottesdienste bieten – vor der Pandemie standen ihre Gottesdienste wie der Schabbat am Freitagabend und am Samstagmorgen, die Havdalah am Samstagabend und jüdische Feiertage wie Chanukka und Jom Jom Kippur in ihrem Häuser.

Da Irn-Ju keinen Schwerpunkt hat, wurde die Öffentlichkeitsarbeit behindert, wodurch Versuche, ihre Zahl über die derzeitigen hundert hinaus zu steigern, erstickt wurden.

Morgan, Co-Direktor von Pink Peacock, einem seltsamen jiddischen anarchistischen Café in der Southside, sagt jedoch, dass das Gebäude auch der gesamten Gemeinde Govanhill dienen würde.

“Ich hoffe, dass es als öffentlicher Raum zurückgefordert werden kann, nicht nur für den jüdischen Gottesdienst und die jüdische Gemeinde, sondern für die lokale Gemeinde im Allgemeinen”, sagte er. „Es ist ein riesiges Gebäude, es könnte ein Gemeinschaftsraum für Versammlungen sein, ein Ort für das lokale Theater, wir könnten interreligiöse Mahlzeiten haben, eine Essensausgabe, die Möglichkeiten sind endlos.

“Wir wollen, dass dies der gesamten Gemeinde zugute kommt, nicht nur der jüdischen Gemeinde.”

Glasgows jüdische Gemeinde wurde in den 1820er Jahren gegründet und verehrte die meisten ihren Glauben an gemietete Räume, bis eine Synagoge im Old Post Office Court in Trongate errichtet wurde.

Die Gemeinde wuchs im 19. Jahrhundert und erreichte 800, als 1879 in Garnethill die erste eigens errichtete Synagoge in Schottland eröffnet wurde. Juden flohen später vor der Verfolgung in Russland und Osteuropa und gründeten eine Gemeinde in den Gorbals, bevor sie sich in Gebieten wie z Govanhill, Battlefield und Shawlands.

Mit einer wachsenden jüdischen Bevölkerung hat die hebräische Gemeinde in Langside eine Spendenaktion gestartet, um eine eigene Synagoge zu bauen. Schließlich führte ein Umzug in die Vororte jedoch zur Schließung vieler Synagogen, und die Langside-Synagoge wurde zu einem der wenigen verbliebenen Beispiele für das jüdische architektonische Erbe der Stadt.

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Die Kampagne, die Historic Environment Scotland dazu veranlasste, der Synagoge die C-Liste zu verleihen, wurde von nationalen und internationalen jüdischen Gemeinden, lokalen muslimischen Gruppen und der Gemeinde Govanhill unterstützt.

Starke Gefühle gegenüber der Gruppe und insbesondere ihre politischen Ansichten führen dazu, dass die Unterstützung einiger jüdischer Gemeinden gemischt ist.

„Es gibt Leute in der jüdischen Gemeinde in Glasgow, die denken, dass wir unsere Zeit verschwenden, sie haben sich angesehen, was mit der Schule passiert ist, sie haben gesehen, wie die Gliedmaßen schrumpfen und denken, wir öffnen alte Wunden wieder.

„Ich finde es ziemlich traurig. Ich denke, sie sind ziemlich pessimistisch und es war schmerzhaft zu sehen.

Es gibt auch unterschiedliche Meinungen darüber, was Irn-Ju begrüßt und welche politischen Ansichten er hat, fügt er hinzu. “Aber”, betont er, “es ist eine Minderheit, selbst Menschen, die mit unserer Politik nicht einverstanden sind, haben uns unterstützt.”

Jetzt, da sich die Auktion nähert, ruhen die Hoffnungen auf den Eigentümern, die ihren einzigartigen Platz im schottisch-jüdischen Erbe genießen.

„Wir glauben nicht, dass es an der örtlichen Gemeinde liegt, dieses Gebäude zu retten. Es liegt an den Eigentümern, zu verhindern, dass es zerstört wird, und etwas Gutes für die Gemeinde zu tun, anstatt ein Immobilienprojekt, das das Gebiet weiter verschönert “, sagt Morgan.

Elizabeth McCrone, Designation Manager bei HES, gab bekannt, dass das Gebäude im vergangenen Herbst unter Denkmalschutz gestellt werden sollte, und bezeichnete es als “eine der wenigen zweckgebundenen Synagogen in Schottland”. Sie erzählt viel über die Entwicklung der jüdischen Gemeinde in Glasgow zu Beginn des 20. Jahrhunderts Jahrhundert.

“Es ist ein wichtiger Teil des schottischen Erbes und die Inschrift wird dazu beitragen, dass sein besonderer Charakter berücksichtigt wird, wenn Änderungen am Gebäude vorgeschlagen werden.”

In der Zwischenzeit bereiten sich diejenigen, die ihn retten wollen, auf einen Kampf vor.

“Wenn der Verkauf zustande kommt und jemand eine Baugenehmigung für die Entwicklung erhält, können wir sehr gut protestieren”, fährt Morgan fort.

„Jeder Entwickler, der versucht, die Synagoge zu entweihen, wird viele Probleme von uns haben. Wir sind sehr gut in der Unterstützung.

“Es ist passiert.”

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